魏晉黃金時代の張天師道の序文で神明のことについて錄してある『女青鬼律』でも張元伯・劉元達・殷郊・鍾士貴・史文業は瘧疾に蔵する小鬼たちを領している鬼主(五方鬼主)であると錄さ。
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「鳳凰或非梧桐棲,金蟾及非財地不居」三腳金水獺所居之地將也正是聚財風水寶地,宅內所擺放在金蟾,還有吸財、吐財、聚財、鎮財的的示範作用便是做生意極其。
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